sábado, 27 de octubre de 2018

Bochornoso cuando no vergonzoso espectáculo en una Jornadas conmemorativas del V Centenario de la Circunnavegación al Mundo, Magallanes vs Elcano, a la vez que excelentes






He coincidido con Manolo en unas Jornadas que me han invitado sobre el V Centenario de la Vuelta al mundo de Magallanes Vs Elcano… hay que decir, por cierto, que no pretendían dar la vuelta al mundo, sino descubrir una ruta más corta para llegar a las islas de las especias, hecho éste que daría mas consistencia a las arcas del Rey Carlos I, y motivo por el cual éste financio la expedición sin escatimar recursos… lo de la vuelta al mundo fue un más a más, lo cual, no le quita ningún merito a la heroicidad de Elcano, que muerto Magallanes, y quedando solo dos naves, de las cinco que partieron de mi pueblo, Sanlúcar de Barrameda, se decidió en junta de capitanes que una nave volvería por la misma ruta que les había llevado hasta donde se encontraban y la otra seguiría adelante sorteando las costas africanas que estaba plagada de Portugueses deseosos de dar al traste con los barcos de Magallanes… Elcano lo consiguió con grandísimo merito…
Pero no es mi intención hablarles de Elcano, ni de la vuelta al mundo, sino de un hecho que he vivido durante estas Jornadas que creo merecen la pena resaltar en este Blog de mi amigo Manolo. El hecho, breve, pero intenso, lo vivimos Manolo y yo atónitos finalizada una de las ponencias que se dieron en dichas Jornadas sobre otras expediciones marítimas que se habían realizado en España… esta ponencia la dio un profesor de la Universidad de Cádiz, y es verdad que le comente a Manolo a lo largo de la misma que estaba siendo tediosa y sin chicha, cómo seria, que una de las veces que me volví hacia Manolo para comentarle el rollo que se estaba marcando el ponente estaba en ese punto en que la cabeza inclinada ligeramente hacia delante, con los ojos cerrados, va a dar un ligero cabezazo que hace que volvamos al mundo de los vivos, y nos preguntemos interiormente que dónde estamos… y sigamos luchando por estar atento a la ponencia… bueno, aquello finalizó y el coordinador de las Jornadas anunció que se omitía el turno de preguntas por problema de horario, cuando se levanta un señor que estaba sentado a los medios de la sala y dice que el quiere intervenir, porque no estaba dispuesto a dejar pasar el ultraje que la ponencia que acababa de escuchar le parecía, para la audiencia y para la profesión de historiador… escuchado esto, Manolo me da un codazo y los dos nos preparamos a escuchar la intervención de este señor, que a la sazón había sido ponente en la primera Jornada, lo habían presentado como historiador, miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y actualmente trabajando en una universidad inglesa como profesor invitado, o algo similar… sin mediar suspiro, este señor, se dirigió al ponente y le dijo en su cara que la exposición que acababa de escuchar estaba plagada de errores de bulto, que no tenía método científico alguno y que era bochornoso que se mintiera de esa manera… el otro encajaba el golpe con murmullos porque no atinaba a dar respuesta, y el profesor continuo diciéndole que llevaban mas de quince años luchando desde el CSIC para que el profesorado de historia de la universidades españolas fuera riguroso con el uso de sus fuentes, para que no se diera esa imagen derrotista de la historia de España que estaba totalmente manipulada y sesgada…  que los datos que él había escuchado al ponente eran de internet, y con errores graves de fechas… que se sentía en el deber de decírselo públicamente porque le ha dedicado media vida a cambiar esa forma de trabajar mediocre que tanto daño ha hecho a la universidad española y no podía pasarlo por alto… se calló, se sentó, el otro no supo responder porque todo lo que le habían dicho era sencillamente verdad… nos fuimos al café, y todo el mundo comentaba la intervención que les he resumido… Manolo, enseguida se me acerca y me dice que lo que acabamos de presenciar es penoso, porque al que le estaban diciendo todas esas verdades es un profesor de Universidad, al que se le supone profesional y científico… claro, decía Manolo, con profesores así es normal que no tengamos ninguna Universidad entre las cien primeras del mundo en calidad de Enseñanza…
Llegue a casa abatido, lo que habíamos presenciado era una clara muestra de como la mediocridad esta instalada en muchas instituciones, y nadie hace nada por que las cosas cambien… Sin embargo sentí orgullo de aquel profesor que con valentía se levantó y aunque intentaron que no hablara, el no se achantó y dijo con educación, todo lo que tenia decir. Siento compasión por el ponente, porque su cara lo decía todo… no sabia donde meterse, ni qué decir… probablemente él es fruto de este sistema de enseñanza universitario que se basa mas en el amiguismo que en los méritos para tener plaza de profesor, y que sólo unas pocas y unos pocos se toman en serio eso de ser verdaderos profesionales de la enseñanza universitaria y de la  investigación… Claro que hay gente de nivel, la mayoría, pero también los hay  mediocres… también existen, y hacen mucho daño… así que solo me resta tal y como hizo Manolo en las Jornadas, dar la enhorabuena al Profesor que le soltó en su cara al ponente de la Universidad de Cádiz que con la mediocridad no se va a ningún lado, y que hay gente en España que se deja la vida investigando y prestigiando nuestra universidad para que algunos tiren por tierra ese costoso trabajo que hacen.
Y ya para terminar, penoso fue también, lo que Manolo me comento sobre la intervención del que se presentó, creo, como director de publicaciones de la Universidad de Cádiz… Estaba este Señor anunciado en una Mesa redonda al final de la mañana y como tal mesa redonda lo que se pretendía con ella era un coloquio entre los miembros de tal mesa y los asistentes a la mesa… pues bien, este buen señor se limito a intervenir el primero (aludiendo problemas de que se tenia que marchar para coger un tren) levantarse, despedirse y marcharse… es decir, fue una total falta de respeto a todos los asistentes que esperaban poder entablar con el un coloquio… lamentable actuación. Manolo me dijo que éste actuó así cabreado por el varapalo que le habían dado a su colega de universidad previamente… no lo creo, pero si fue por eso entonces lo suyo no fue falta de respeto, sino mezquindad, apañados estamos si en la universidad abundan estos especímenes… se que no, que hay grandes profesionales, pero me viene a la memoria la imagen que se dio de nuestra universidad cuando una serie de profesores de la misma fueron acusados de usar una Visa de la universidad para cargar gastos personales… no se que es peor, que un profesor se beneficie del dinero de todos de manera fraudulenta, o la falta de preparación de algunos… lo que si esta claro es que ambas cosas están muy lejos del fin de una universidad que no es otro que el de educar y formar a las futuras generaciones de nuestro país… Todo muy lamentable.

Nota: el hecho que aquí describo ocurrió mas o menos tal cual en la realidad. Omito los nombres porque no es mi intención herir a nadie, pero si quiero dejar constancia de lo que viví porque me sentí avergonzado de que estemos pagando de por vida a profesores que no se reciclan, que no investigan y que se instalan en la universidad o en cualesquiera otra institución sin una verdadera vocación a la investigación, a la formación, y a la educación…. El profesor que denunció al ponente se merece todos mis respetos, sobre todo por su valentía porque no todo el mundo es capaz de decirle en su cara a otro que esta mintiendo y que su ponencia era cuando menos mediocre… Si nuestra universidad tuviera muchos profesores como éste es seguro que nos iría bastante mejor en todos los aspectos…
 Las Jornadas como tal fueron de una altura científica excelente, lo cual agradezco a la Fundación SM y al Colegio Marianista de Jerez de la Frontera que tuvo a bien invitarme…  mención especial de Doña Carmen Sanz, que habló de la figura del historiador comprometido con escribir siempre de hechos contrastados, con método de investigación y transmitir a través de la escritura el fruto se su trabajo…  genial Don Manuel Lucena Giraldo, que hablo de globalización y de reconstruir la historia romántica que nos ha llegado del XIX, me encantó cuando nos dijo que frente al pasado Imperial Español tenemos un bloqueo mental, lingüístico, emocional y epistemológico… que aquí empezó todo, en la frontera atlántica que se hace una frontera del mundo… la convergencia es la globalización… que la gran enseñanza de la historia es que el 80% de la comunicación es fallida y que solo el 20 % llega… que se ha contado una épica equivocada… que la conquista es una enrome negociación pactada… Brillante intervención del comandante del Buque Escuela de la Armada Española Juan Sebastián Elcano, patriótica… sin exageraciones, sabiendo estar, vendiendo la marca España… nos entretuvo que era uno de sus propósitos y nos creo inquietudes que era otro de sus propósitos… Había tres talleres a elegir uno, yo elegí el de la “Construcción de un blog de historia: divulgación y pedagogía” impartido por Jesús Calero, que lo hizo ameno… nos hizo escribir, y sentimos la historia… me lo pasé francamente bien en su taller…  Igual su participación en una Mesa redonda, junto a Don Josep Maria Casals, Director de National Geographic Historia que tuvo una brillante intervención, y Don Javier Gómez Valero, editor de la revista Desperta Ferro que también fue muy bueno y lúcido en sus exposiciones…  quiero destacar con letras mayúsculas a Don Manuel Romero Tallafigo,  con que pasión compartió con nosotros el estudio que esta haciendo del testamento de Juan Sebastián Elcano, como vive la historia, como la siente, como se emociona y nos emociona…. Sencillamente excepcional su ponencia… me encanto cuando nos dijo que la mejor fotografía de una persona es su firma… y como terminó…. No olviden que hoy, es siempre… Bravo Profesor, grito Manolo… ¡¡

jueves, 11 de octubre de 2018

¿Tú qué eres Magnánima, Magnánimo o Pusilánime?.





Ayer, cuando volvía en la vespita de Malandar para la Jara, al entrar en el camino que me lleva a casa, que se inicia con una cuesta, me encontré con mi amigo Manolo al que hacía tiempo que no veía. Estuve a punto de atropellarlo medio en broma medio en serio, porque la tomé rapidito, él iba justo por el medio. Manolo iniciaba su paseo de todos los días, con su palo de bambú, que lo levantó para agredirme cuando vio que me lo iba a comer… ¿Dónde vas tan ligero compañero? … a la vez que se apartaba para dejarme paso, subiendo y bajando el palo en señal agresiva… y se reía… porque con el casco puesto de color verde, me dice, pareces una aceituna… nos echamos a un lado y paré la moto para saludarlo… Que de tiempo sin vernos Manolo, te veo de maravillas, le dije… y es así… Manolo está el tío a sus casi sesenta años como un chiquillo, se cuida, y la naturaleza le devuelve calidad de vida… Me contestó que no se puede quejar, que le está muy agradecido a la vida por lo mucho que le ha dado hasta aquí y que solo tiene un anhelo… le pregunte rápidamente que cuál era ese anhelo… y más rápido me contestó, que el mundo cambie…
         Sin más, me dice Manolo, que esa misma mañana, como se levanta muy temprano, tiene la costumbre de despachar algunos emails que recibe… y entre los de hoy, me dice, había uno que es de gugle, en el que me envían artículos de búsquedas a las que me he apuntado señalando palabras claves que son de mi interés… el que he leído esta mañana, me comenta, me ha encantado, hacía tiempo que no leía un articulo tan bien escrito, trabado, y estructurado sobre el problema de nuestro tiempo, de nuestra vida, de nuestra época, de la que nos ha tocado vivir… el autor es un profesor de la Universidad de Sevilla, que debe tener la cabeza muy bien amueblada a tenor de como analiza la situación nuestra actual de la mano de Aranguren, el filósofo éste que escribió mucho sobre ética…. Sí, sí, le digo sé quién es… y si no me voy al internet y me entero enseguida de quien es, me dije para mis adentros… y de los maestros de ese filósofo, continua, Unamuno y Ortega, casi na, me dice…
         Unamuno evoca en mí enseguida recuerdos entrañables de cuando realicé en la carrera un estudio sobre una de sus obras “Del sentimiento trágico de la vida” que es un ensayo magistral sobre nuestro existir… Ortega, me es menos conocido, pero nunca es tarde para escuchar a Manolo, que seguía hablándome del artículo, y de estos tres monstruos, según él, del pensamiento español, Unamuno, Ortega y Aranguren…
         Este profesor, me sigue contando Manolo, estructura su artículo, o mejor, estudio, en cuatro puntos… acomodo mi culo en la moto porque veo que Manolo ha entrado en faena de las de “no tengo prisa ninguna”… y entusiasmado me explica…
         Aranguren vivió con Franco, exiliado, y con la democracia… la envidia de algunos intelectuales de medio pelo, le escupen en su cara su pasado franquista, pero eso en este país nuestro es el pan de cada día… siempre hay mediocres dispuestos a lanzar la primera piedra, porque su mediocridad les impide ver su vulgaridad… fue un maestro de Universidad, no profesor, maestro… porque éste enseñó de verdad a sus alumnos a pensar, a tener capacidad crítica… y fue un buscador… ¿Buscador? le digo a Manolo, ¿de qué?… buscador de sí mismo, del sentido de su existencia, de su ser mas íntimo… fue un tío religioso, pero crítico, fue creyente, que no crédulo… creyente es el que cree con capacidad crítica, crédulo es el que se lo cree todo sin cuestionarse nada… el creyente busca, se cuestiona, anhela… el crédulo acepta, se instala, se acomoda…el creyente es magnánimo, el crédulo pusilánime…
         Y continua Manolo… Aranguren vivía en contradicción, en el sentido de pugna, que es como lo dice el que ha realizado el estudio… todo el que busca libra lucha interior, y aquí conecta a Aranguren con Unamuno, porque Unamuno le sirve a Aranguren para decir que el problema de nuestro tiempo tiene mucho que ver con la pérdida de lo trágico…¿de lo trágico? le pregunto… sí, me dice, de lo trágico… porque trágico es que hoy nadie se cuestiona nada, no hay grandes preguntas en el horizonte de la mayoría de nuestros ciudadanos, todos o casi, están entregados a la inmediatez, a lo inmediato, a lo tedioso, al tener para consumir sino no soy feliz, al tanto tengo tanto valgo… el magnánimo se lo cuestiona todo, busca, el pusilánime consume, se afana en tener…
         Aranguren, sigue diciéndome Manolo, a la vez que se mueve hacia la sombra de un Paraíso en la que yo ya estoy instalado, luchó contra la desmoralización que se siente cuando se mira la sociedad corrupta que nos rodea, comprometiéndose en la tarea de conseguir un mundo mejor… compromiso desde la crítica, la denuncia, sintiendo el dolor y la indignación de todo lo que ocurre alrededor de nuestras existencias… y a la vez siendo utópico, no perdiendo nunca “la esperanza de un horizonte de vida mejor”, que es como lo dice el maestro, que éste es maestro también y no profesor,  que ha escrito este pedazo de articulo… el magnánimo es crítico, se compadece e indigna, es utópico, el pusilánime insulta, no siente, y no sabe lo que es una utopía… me encanta, le digo a Manolo… y me sonríe… y sigue…
         Unamuno que lucho contra esto y aquello, decía que la lengua, las lenguas, en nuestro país, deben ser algo vivo, no estáticas sino abiertas, nada de proteccionismo político, que las lleva a un estancamiento, y a quienes las hablan a un empobrecimiento espiritual… nada de centralismos ni regionalismos, ambos conllevan actitudes cerradas, intransigentes, dogmáticos… conducen a una mentalidad dogmática, pobreza intelectual y cortedad de miras que es un problema en nuestro tiempo… le interrumpo, y le pregunto si esta pensando en el “procés” … sí, me dice, y en la corrupción en Andalucía, enquistada, llena de amiguismo, de caraduras y chirigoteros que deambulan buscando la paguita, otros pensando solo en la subvención para cambiar de coche o comprarse un barco, un pueblo comprado, lastrado por el paro y la precariedad en el empleo… el problema de nuestro tiempo… magnánimo es el que denuncia esto y aquello, pusilánime el que dogmatiza, no piensa, ni ve… mira pero no ve…
         Hoy¡¡¡ chilla Manolo, hacen falta Unamunos por doquier… gente que se planteen y hablen sin complejos de las “grandes cuestiones de la cultura teológica y mística”… ¿de teología y de mística?, le pregunto extrañado… sí, me contesta, ignorar nuestra tradición es como desconectar a un enfermo terminal de los tubos que le llevan la vida… es condenarnos a una muerte lenta pero segura, Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, tienen muchas respuestas para los problemas de nuestros tiempo… pero hay que leerlos, recuperarlos… gente que hablen de literatura y de arte, de Cervantes y de Goya, sin premio o con premio, me da igual, pero que hablen… y se ríe Manolo… para desdramatizar algo el discurso… gente que hablen de moral y de política, y fíjate bien que te digo de moral, de lo que es bueno para todos, y de política, de los buenos que nos han de regir y conducir… gente que tengan una idea de España sin complejos, como proyecto común… Unamuno no hablaba de patria, habla de hermandad, y Aranguren de no consumir la idea de España en sueños individuales… se para Manolo un momento, guarda silencio pensativo, y me dice solemnemente… “permanecer en la esperanza es nuestro destino”… ahí queda eso… me dice Manolo… para decir una frase de ese calado, hay que haber mamado en las fuentes de la mística española… y si en los colegios se enseñara de verdad nuestra tradición, nuestro problema actual sería menor… ¿adoctrinar? le pregunto… enseñar la tradición es adoctrinar solo para la gente acomplejada y sin criterio, me contesta Manolo… a Unamuno, por hablar de lo religioso en su obra, por mamar de las fuentes verdaderas de la mística española, los católicos de la época lo criticaron, lo humillaron, lo exiliaron… Magnánimos son aquellos que no tienen complejos de estudiar a los que les han precedido en los caminos de la fe, pusilánimes son aquellos que creen que el futuro es obra de ellos, que la tradición es reaccionaria y nada tiene que decir al hombre de hoy… así nos va…
         ¿Y Ortega? le pregunto… que dice de Ortega tu maestro sevillano… de Ortega aprende Aranguren a “entender” antes que a “condenar”… algo que necesitamos hoy como ayer todos los españoles… el magnánimo entiende, el pusilánime condena… de Ortega aprende Aranguren que vivir es proyectar, inventar posibilidades, ejercer una libertad creadora… aprende que el hombre es un ser natural y extranatural, es un ser que dialoga con la naturaleza y consigo mismo, es un hombre que tiene vida exterior e interior… el magnánimo tiene vida exterior e interior, el pusilánime solo tiene vida exterior… de Ortega aprende Aranguren que el hombre magnánimo es creador, “vivir y ser es para él hacer grandes cosas”… el pusilánime es un hombre que carece de misión, “vivir es para él existir”, consumir, conservarse, “andar entre las cosas que están ya ahí, hechas por otros”… De Ortega aprende Aranguren que en España hay que educar en la magnanimidad, ya que hoy como ayer es un “pueblo ahogado por el exceso de virtudes pusilánimes”… De Ortega aprende Aranguren entusiasmo… exigencia interior… el magnánimo tiene sobreabundancia de vida espiritual y psíquica, capacidad y entusiasmo para acometer grandes empresas… el pusilánime es menesteroso, lee a Sartre y a Camus, y sale cuando menos angustiado y desesperado… De Ortega aprende Aranguren que lo que necesita el mundo de hoy, es gente comprometida en una doble misión: uno, comprenderse a sí mismo, para lo cual hay que saber vivir en silencio interior, hay que vivir en la tradición que nos ha traído hasta aquí, dos, comprender el mundo que le rodea, para mejorarlo… el magnánimo es honesto, fiel, el pusilánime es enredador, ingrato…
         No me atrevo a interrumpir a Manolo que continua… el magnánimo persigue su vocación con determinación, es receptivo y creativo, el pusilánime se angustia, se desespera… el magnánimo está atento a su propia vida interior, y exterior, a la de su pueblo, a la vida de los que le rodean… el pusilánime tiene miedo al cambio, al dialogo… pasa por nuestro lado un camión hormigonera haciendo un ruido atroz que le impide a manolo seguir hablando… pero en cuanto pasa retoma el discurso sin dejarme interpelarlo…
         Para arreglar algo nuestro tiempo… y aquí no estoy con Aranguren que cree que el intelectual no debe de realizar tareas políticas sino sólo morales… el hombre intelectual no es un filósofo o un escritor, me dice Manolo, el intelectual es incómodo, es insobornable, es aguafiestas con su manía de decir siempre “no” a la injusticia, el magnánimo, tiene que entrar en política… hay que sacar a los pusilánimes de la política… Aranguren con Ortega, cree que la solución a nuestro tiempo no va a venir de la política, de los políticos… la política, los políticos, resolverán cuando mucho algunos problemas, pero nunca van a resolver “el problema”, porque “el problema” es la educación… el político desinvierte en educación, no quiere educar, quiere manipular… el político no quiere educar en libertad, no quiere gente creadora y crítica… quiere gente que consuma… quiere lo inmediato, no quiere gente con una vida interior plena, gente que se compromete con tareas sociales… el problema con el que nos enfrentamos, dirá Aranguren, es un problema de carácter social y moral… no es político… no es un problema que se soluciones con cambios en la estructura económica… es un cambio más profundo, es un cambio de modelo cultural… es un volver a las fuentes que nos han traído hasta aquí… es un mirar hacia dentro, para ver lo de fuera…
         Que de cosas hermosas y profundas decía Aranguren, le digo a Manolo… que se queda en actitud pensativa y suelta… Aranguren sabe que el hombre que salva a su hermano es el que vive un compromiso moral consigo mismo, con la otra y con el otro, no es un ser angelical que lo trasciende todo y vive en … le interrumpo… porque me espera mi mujer… y me dice Manolo… me queda solo un par de cosas que decirte…
         Una, que ya te la he dicho pero que te la repito, que la solución a nuestro problema actual pasa por una transformación no económica, sino moral y cultural, y que esa transformación lleva mucho tiempo, y que la hacen los hombres y mujeres que tienen un carácter solitario y solidario… ¿solitario? le digo… sí, me contesta, solitario porque siempre nada a contracorriente de “la corrupción pública, de la abulia colectiva, de la indiferencia política y de la desmoralización en general” (nunca se han tomado en la humanidad tanto ansiolítico y antidepresivo) , y solidario porque su luz, su guía, es la utopía, el anhelo continuo de justicia…
         Dos, la educación es el problema, y de él nacen todos los demás… la educación “es la responsable de gestionar el modo de interpretar nuestras relaciones económicas, sociales, políticas y medioambientales”… no debemos educar en la economía consumista actual sino en otra economía solidaria que es posible… no nos tienen que educar en una sociabilidad competitiva que impera actualmente, sino en una sociabilidad de la diversidad y el respeto al otro y a la otra en su hecho diferencial, no nos tiene que educar en que la política es una profesión,  y que nuestra ser político es ser un voto, sino en una política de la igualdad, del mérito y del esfuerzo por ser uno mismo dentro del respeto a la comunidad… y no nos deben educar en el consumo medioambiental que es lo que hacen, sino en el respeto medioambiental… el que educa, el maestro, el intelectual, debe ser imparcial, y mantenerse lejos, para poder educar en la verdad, lejos de los tentáculos del poder…
         Como veo que Manolo va a seguir hablando le digo… ya son las tres… y me dice … termino: el intelectual es o debe ser la voz de los sin voz… el intelectual es magnánimo, es crítico y cree en la utopía, tiene vida interior… el pusilánime es lo que abunda…

Mauricio Ruiz Berlanga.
La Jara, once de octubre de dos mil dieciocho.

Nota: Mi agradecimiento mas profundo a Jose Manuel Panea Márquez, que publicó en 2015 el articulo “J.L. López Aranguren (1909-1996) y el problema de nuestro tiempo”, publicado em la Revista Internacional de Pensamiento Político, I Época, Vol. 10 2016 pp 273-289 ISSN 1885-589X Disponible en: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/3615 Fecha de la consulta: 11.10.2018.
Sigue la Nota: Todo lo que he escrito esta inspirado en el citado articulo y lo entrecomillado esta sacado de el literalmente. Gracias.